viernes, 23 de octubre de 2015

Escuela de Música Típica y Memorial a Ñico Lora

La Escuela de Música Típica y Memorial a Ñico Lora, pretende reconocer la obra del músico Ñico Lora, como precursor de la música típica, a través de un programa de capacitación sobre el uso de los instrumentos musicales que promovían esta música.


Objetivos

Reproducir los valores de la música típica, motivando a que jóvenes incursionen en su reproducción, de esta manera, además desarrollan un oficio. Mostrar a la región al padre del merengue típico.

Metas

Establecer la escuela de percusión y acordeón y la promoción de los aportes de Ñico Lora a la música típica. Capacitar 100 jóvenes en música típica.


Lugar

Provincia Santiago, localidad de Navarrete, Región Cibao Norte.

Blog

http://escuelademusicatipicanicolora.blogspot.com/


lunes, 19 de octubre de 2015

VII CONGRESO DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA. 20, 21 Y 22 DE OCTUBRE DE 2015.

  VII CONGRESO DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA. 20, 21 Y 22 DE OCTUBRE DE 2015. Lugar: Auditorio Museo de Arte Moderno.. Hora 9:00 am a 5:00 pm

VER PROGRAMA AQUÍhttps://www.facebook.com/Direcci%C3%B3n-General-Formaci%C3%B3n-y-Capacitaci%C3%B3n-Ministerio-de-Cultura-121822201206681/





lunes, 5 de octubre de 2015

Bachata and Dominican Identity / La bachata y la identidad dominicana. Julie Sellers

 "La Dra. Julie Sellers aborda un genero musical que en poco tiempo se ha convertido en un signo identitario de los dominicanos. Se trata de una radiografía social donde la bachata sintetiza rasgos de la gente de Quisqueya, construidos a lo largo de la historia dominicana de este país. Ademas este libro es resultado de una rigurosa investigación, centralizada en un trabajo de campo (en localidades de República Dominicana y en Nueva York) que involucra testimonios de importantes representantes de esta expresión musical."--Alexis Mendez, conductor de "Música Maestro."

La bachata--una música de guitarra que se estreno en los barrios populares de Santo Domingo en los anos 60--hoy, es uno de los géneros latinos mas populares. No obstante, sus aficionados y sus exponentes recuerdan el estigma social asociado que conllevo por décadas. Este libro entreteje la historia y el desarrollo de la bachata con el contexto socio-político de la identidad dominicana. La autora plantea que su desaprobación temprana resulto del clima político en que nació y los vínculos entre raza y clase social. Propone que su aceptación final como símbolo de identidad dominicana surge de sus innovaciones, el crecimiento de la clase baja y sus seguidores leales entre los migrantes dominicanos.